它不是敘事，它是影像。是音樂(yīn yuè)和畫面構(gòu)成的詩，它體現(xiàn)的(de)是電影的本質(zhì)。
看到它居然是(shì)根據(jù)烏克蘭作家柯秋斌斯基的小說改編而成(ér chéng)，更加令人驚異，因?yàn)閿⑹碌某煞质?shì)被極度弱化的，完全不是文學(xué)，但(dàn)它是電影的，是詩的。
他(tā)告訴我們何為電影，只需要畫面就夠(jiù gòu)了，當(dāng)然還有音樂，除了眼睛，我們還要(hái yào)帶上耳朵，就可以去尋找我們的(de)靈魂??。而這一切，構(gòu)成的無疑是(shì)屬于電影的，是不同于文學(xué)的完全(wán quán)獨(dú)立的藝術(shù)形式。這部電影叫我(wǒ)無比深刻的感受到這一點(diǎn)。
而(ér)電影，是雕刻時光的藝術(shù)，如果說文學(xué)(wén xué)是追憶似水流年，時間?的藝術(shù)，那電影(diàn yǐng)則完全是以影像在建構(gòu)一種(yī zhǒng)記憶。
而所有的故事都不是被(bèi)敘說的，都是我們用眼睛看到(kàn dào)，用耳朵聽到，特別是，用心靈感受到(shòu dào)的。
迷幻的鏡頭與畫面，謎一樣的(de)眼神，夢一樣的尋找，我們完全置身于(zhì shēn yú)詩意的國度。人類在帕拉杰諾夫(nuò fū)的電影里，真正意義上棲息于(yú)詩意的大地上了。
這個民族就(jiù)像一首詩。他們穿著鑲著花邊的(de)、卻又充滿宗教圣潔感的白(bái)衣服，那花邊是苦難生活中的(de)快樂，因?yàn)檫@民族苦難，所以格外懂得(dǒng de)生活，懂得尋找歡樂，他們喜歡音樂，喜歡(xǐ huān)歡聚在一起，載歌載舞，不停地旋轉(zhuǎn)與(yǔ)嬉笑，他們將苦難與歡樂在生活中加以(jiā yǐ)平衡。他們的生活因了這么多(duō)的歌與這么多的祈禱而(ér)成為了詩。是的，他們的生活(shēng huó)里主要的部分，就是宗教與音樂(yīn yuè)，這是怎樣的屬于心靈的民族，這樣(zhè yàng)的民族怎能不讓人由衷而起(qǐ)敬意與向往。于是，我們看到一個純?nèi)?chún rán)是桃花源般的世界。
死亡??始終如影相隨(xiāng suí)。在苦難的白雪??皚皚的艱難的大(dà)地上，苦難從來不是什么稀罕事。他們(tā men)是在苦難中尋找生之意義。在(zài)死神偶爾的瞌睡中盡情的感受(gǎn shòu)著生的歡樂。死亡??從始至終。伊萬的(de)一家最終全部死去?？墒?，我們怎么能(néng)忘了那個星夜的星辰的魅惑(mèi huò)，瑪里奇卡在樹林里的奔走(bēn zǒu)，忘記她在山崖上抱住小羊羔(yáng gāo)時，發(fā)自內(nèi)心的欣喜的呼喚：伊萬。伊萬(yī wàn)已經(jīng)被記刻在此時此刻。他和瑪(mǎ)里奇卡一起被愛??情??釘上了(le)牌子，留在這時光的洪流中。
我們(wǒ men)在北方那充滿宗教感的土地(tǔ dì)上，竟這樣近的和電影一次次(yī cì cì)相遇，是塔可夫斯基，是帕拉杰(jié)諾夫，是他們找到了這種工具，作為(zuò wéi)描繪心靈的最好的工具。夢幻，比(bǐ)藝術(shù)曾有過的還要迷離，還要(hái yào)貼近自然，貼近心靈，還要打開我們的(de)想象力。我想，是那樣神奇的苦難(kǔ nàn)的土地，才孕育出這樣的忠于思考(sī kǎo)、忠于心靈的人。冷酷的北方，也(yě)孕育出了最深沉的心靈。