文 / 龍??偉平
在修仙??小說泛濫的網(wǎng)文(wǎng wén)界，《凡人修仙??傳》簡直就是一股清流(qīng liú)，也是一個奇跡。 這本慢熱的修仙??(xiū xiān)小說打破了網(wǎng)文界黃金三章的(de)法則，跟書中主角和要傳達(chuán dá)的穩(wěn)扎穩(wěn)打的精神一樣，透著一股子(zi)“凡人”步步為營，沒有花架子的氣質(zhì)。
看完(wán)了首播四集，這部改編劇還是很(hěn)好的抓住了原著小說的氣質(zhì)(qì zhì)精髓——那就是主角作為一個草根修仙??(xiū xiān)者，穩(wěn)抓穩(wěn)打，步步為營，沉著冷靜應(yīng)對修仙??(xiū xiān)世界各種困難的修行過程。這是原著(yuán zhù)能火的很大一部分原因，雖然是修仙??(xiū xiān)小說，但《凡人修仙??傳》沒有開掛，反而(fǎn ér)處處透露著現(xiàn)實??世界的生存???法則(fǎ zé)。
當(dāng)韓立在七玄門地上匍匐行禮時(shí)，鏡頭特寫中他身上的泥塵，已然(yǐ rán)為“凡人”二字寫下最赤裸的注腳(zhù jiǎo)。
原著小說長達幾百萬字，所以改編(gǎi biān)幾乎都不可能照搬原著，《凡人修仙??(xiū xiān)傳》劇集雖然對原小說里部分細節(jié)(xì jié)做了刪減，但主線情節(jié)還是按照(àn zhào)原著小說來的。節(jié)奏快，邏輯清晰，只用(zhǐ yòng)了三集就過完了神手谷墨(gǔ mò)大夫這個主要情節(jié)，觀眾也隨著韓立(hán lì)的視角，體驗了一把從草根一躍而起(yī yuè ér qǐ)到修仙??界新人的感受。
作為韓立(hán lì)初入修仙??界的第一步，神手谷這個(zhè ge)篇章很重要，劇集對神手谷部分的(de)處理也很精彩。
故事開頭，韓立還(hái)只是一個草根，他和同村伙伴張鐵(zhāng tiě)想要進入七玄門最根本的原因只是(zhǐ shì)為了解決衣食問題。當(dāng)他和張鐵(zhāng tiě)一身塵土從懸崖下爬上來時，厲(lì)飛雨告訴他，你們落選了。韓立的(de)第一個想法是自己落選了，家中父母(fù mǔ)借的白面沒錢還了。
玄幻題材(tí cái)動輒上天入地，四海八荒，最容易不接地(jiē dì)氣，《凡人修仙??傳》在開頭就通過(tōng guò)那二兩白面把故事拉到了地面(dì miàn)上，告訴大家，即便是在修仙??世界(shì jiè)里，衣食住行也是每個人都迫切需要(pò qiè xū yào)解決的問題，這也是這部作品(zuò pǐn)區(qū)別于其他同類作品的部分。
正(zhèng)因為這種種現(xiàn)實??細節(jié)，《凡人修仙??傳(chuán)》劇集給人的代入感很強(qiáng)，甚至有種就發(fā)生在我們身邊的(de)感覺。所以當(dāng)韓立落選時，又被(bèi)墨大夫看中進入神手谷學(xué)習(xí)時(shí)，作為觀眾大家會有種我也想(xiǎng)去，我也能行的感覺，這是這個(zhè ge)故事最爽??的地方。
在神手谷里，韓立(hán lì)從一個初出茅廬的草根，慢慢蛻變成(chéng)了一個初階修仙??者。不論是法術(shù)還是(hái shì)心態(tài)，都從懵懂無知變成了深藏不露(shēn cáng bù lù)。
劇集里處處透露的反英雄??的(de)生存???哲學(xué)，構(gòu)成了故事里最銳利(ruì lì)的刀刃。當(dāng)韓立識破墨大夫的(de)奪舍陰謀，以毒藥反殺的段落里(lǐ)，沒有慷慨激昂的宣言，只有顫抖的手指(shǒu zhǐ)與急促的喘息。
墨大夫從慈師(cí shī)到魔頭的轉(zhuǎn)變令人膽寒，而韓立(hán lì)反殺后癱坐在地因為第一次殺人??(shā rén)而產(chǎn)生的生理性戰(zhàn)栗，徹底解構(gòu)了(le)傳統(tǒng)仙俠??男主的光環(huán)。而墨大夫?qū)?duì)韓立的教誨，打不過就逃，也(yě)為后面韓立這個人物的生存???法則(fǎ zé)奠定了基礎(chǔ)，將“韓跑跑”的綽號(chuò hào)升華為一種生存???智慧。
值得一提的是，金士杰飾演(shì yǎn)的墨大夫堪稱近年仙俠??劇最(zuì)復(fù)雜的反派??之一，初登場時，他(tā)慈眉善目傳授醫(yī)術(shù)??，鏡頭卻總在其(qí)轉(zhuǎn)身后定格于腰間暗藏的奪舍(duó shě)符箓；教導(dǎo)韓立筑基時溫言鼓勵，特寫(tè xiě)卻暴露他暗中計算弟子肉身成熟度(chéng shú dù)的陰冷眼神。
這種表里撕裂在“奪舍(duó shě)之戰(zhàn)”達到高潮，當(dāng)墨大夫魂體撲向韓立識海(hán lì shí hǎi)，猙獰面容與昔日慈師形象疊印，金士杰(jīn shì jié)用微表情完成角色異化，撫摸韓立(hán lì)頭頂?shù)氖謴妮p柔到痙攣，溫情(wēn qíng)面具徹底崩裂。
韓立最終反殺墨大夫(dà fū)，與其說是正邪之戰(zhàn)，不如說是一場“肉身資源??保衛(wèi)戰(zhàn)(bǎo wèi zhàn)”。當(dāng)韓立捏碎墨大夫元神的那一刻(nà yī kè)，我們看到的不是正義戰(zhàn)勝邪惡，而是(ér shì)年輕的資源??持有者，用暴力捍衛(wèi)了(le)自己作為“資源??本體”的所有權(quán)。而墨大夫(dà fū)的結(jié)局，不過是這場代際爭奪中(zhōng)，一個失敗的“資源??掠奪者”罷了。
細想(xiǎng)起來，整部《凡人修仙??傳》里，這樣的(de)戲碼從未停歇。無論是宗門里搶奪修煉??資源??(zī yuán)，還是大家族為子弟鋪路，本質(zhì)上都(dōu)是在爭奪“肉身能接觸到的(de)修仙??資本”。墨大夫的可悲之處(chù)在于，他看透了規(guī)則，卻又深陷(shēn xiàn)其中，最終成了規(guī)則的犧牲??品。他(tā)用一生證明：當(dāng)修仙??剝離了所有(suǒ yǒu)玄妙的外衣，剩下的不過是一場(yī cháng)用血??肉之軀做籌碼的、永無止境的代際(dài jì)廝殺。
劇里角色宇宙如同一座棱鏡迷宮(mí gōng)，每位人物都在折射修仙??世界的(de)不同切面。通過一幅層次分明的角色群像(qún xiàng)，將修仙??世界的殘酷法則與人性(rén xìng)的幽微光暗編織成一場震撼靈魂??(líng hún)的生存???史。每個角色的掙扎與(yǔ)抉擇，共同構(gòu)筑了這部作品的靈魂??(líng hún)基石。這也是《凡人修仙??傳》迷人(mí rén)的表現(xiàn)之一。
回顧導(dǎo)演楊陽的過往(guò wǎng)履歷，有過很多部現(xiàn)實??題材作品，所以(suǒ yǐ)這部玄幻題材的《凡人修仙??傳》也(yě)透著對修仙??體系的去魅化(mèi huà)的野心和用實景鏡頭拆解了(le)仙俠??劇的浮夸濾鏡。
劇組輾轉(zhuǎn)多地(duō dì)，將青綠山水的留白意境注入鏡頭(jìng tóu)語言，只為實景實拍。主角進入神手(shén shǒu)谷時，神手谷周圍的山水木屋、一花(yī huā)一葉、木紋磚痕，流水煙雨都是真的(zhēn de)，實景最大的魅力就是沒有特效摳(kōu)圖那種油膩感，給人一種把世外桃源(shì wài táo yuán)搬進劇集的真實感。
這種實景美學(xué)讓(ràng)“御劍飛行”不再是流光溢彩的炫技，而是(ér shì)群山中一道掠過云海的孤影，修仙??(xiū xiān)者的孤獨感由此具象化。
在開頭的(de)幾分鐘里，韓立御劍飛過群山，祭起(jì qǐ)萬道劍光狩獵兇相畢露的魔獸，接著鏡頭(jìng tóu)很快切回他在青牛鎮(zhèn)的家里(jiā lǐ)，那里有衣著樸素的父母，有活潑可愛??(huó pō kě ài)的妹妹，也有為一日三餐發(fā)愁的(de)生活。在流光溢彩的修仙??世界之外，也(yě)有著最樸素最基礎(chǔ)的生活與(yǔ)人倫——這個鏡頭將劇集名稱“凡人”與(yǔ)“修仙??”的辯證關(guān)系點開了，真正的逆襲??(nì xí)不是位列仙班，而是在弱肉強食的規(guī)則(guī zé)中守住人之為人的底線。
如果傳統(tǒng)(chuán tǒng)仙俠??劇是情愛??神話，那么《凡人修仙??傳(chuán)》則是生存???的寓言，它剝開仙俠??(xiān xiá)劇浪漫的外衣，告訴大家——活著本身(běn shēn)，就是最悲壯的抗?fàn)帯?
