這部電影解決了我一直思考的(de)沒有解決的一個問題，就是有沒有一個(yí gè)放之天下而皆準(zhǔn)的解決問題或者(huò zhě)讓每個人都能得到公平正義的(de)方式。有也沒有。 我曾經(jīng)一直以為(yǐ wéi)，所有的問題都是經(jīng)濟問題和(hé)思想問題。但其實活到最后，發(fā)現(xiàn)(fā xiàn)這些還都是很羸弱的，拳頭(quán tou)再強，物質(zhì)再強，有一些問題是解決不了(jiě jué bù liǎo)的，這個問題是人性中的貪欲(tān yù)。這個貪欲一旦與制度規(guī)則或者大(dà)他者結(jié)合，就變成了腐敗貪污專制(zhuān zhì)獨裁，誰也改變不了。這個就是異化(yì huà)。 這些年我們一直在摸著石頭過河，但假如(jiǎ rú)這個石頭他本身就可能有自己(zì jǐ)都無法解決的問題呢？ 假如人類(rén lèi)有自己無論如何進化都無法解決的(de)問題呢？
我們當(dāng)然可以堅信生產(chǎn)與(yǔ)發(fā)展可以解決一切，相信后人的智慧(zhì huì)，但我們愿不愿意，像一部動漫??《C/金錢掌控(zhǎng kòng)》中的故事一樣，去不斷典當(dāng)未來(wèi lái)來鑄造今天的生活？財富典當(dāng)完(wán)了，典當(dāng)人性，人性典當(dāng)完了，燃燒(rán shāo)生命？
人類的專業(yè)性到最后解決不了那么(nà me)多的問題，所以人不能太當(dāng)真(dàng zhēn)，不然會鉆牛角尖然后紫砂，但是人又(yòu)需要研究真理，不然世界會漆黑一片。這是(zhè shì)現(xiàn)實??主義與理想主義的博弈，也是主角(zhǔ jué)與黑人小哥的對話。人類過去確實(què shí)是一直在理想主義和現(xiàn)實??主義的互相(hù xiāng)對抗中進步的。
電影本身設(shè)定??的(de)這樣一個反烏托邦電影，這部電影跟(gēn)“1984”、“V字仇殺隊”、“饑餓游戲”、“大逃殺”屬于同(tóng)一種類型，都是設(shè)定??了一個極端(jí duān)極限的理想機制下的世界觀??，逼迫(bī pò)人們?nèi)ミM行人性的比拼，來驗證(yàn zhèng)和討論某些問題。雖然細(xì)節(jié)程度明顯(míng xiǎn)不同，并且對某些子主題的探討(tàn tǎo)也有所不同，但是其對這樣一種模糊(mó hú)的大他者的宏觀力量的把(bǎ)控是正確的?，F(xiàn)代社會下，每個人(rén)出身都是存在使命、責(zé)任的，無論是(wú lùn shì)XX夢、或者人類復(fù)興之類的詞匯，但(dàn)人個體的價值是否因為這件事(shì)而變得高尚——成為一個極度強悍的(de)工具，人類本身的價值究竟怎么樣。 但是(dàn shì)從另一個角度來說，這個作品肯定(kěn dìng)有很多人不會喜歡。
我們過去習(xí)慣(xí guàn)了漫威??和好萊塢，那是人類燈塔(dēng tǎ)人類之光——美國，后來我們習(xí)慣了抖音(dǒu yīn)，那是所謂的分享精致而美好(měi hǎo)的生活。漫威??和好萊塢提供的是(shì)一種虛假的溫存，短視頻提供的(de)是一種美好的泡沫。但這部作品(zuò pǐn)提供的是真實且令人惡心的反饋(fǎn kuì)，現(xiàn)實??生活中的壓力正是在“死亡??競走(jìng zǒu)”一群人背后極速行駛的裝甲車以及(yǐ jí)卡賓步槍。
這部電影注定讓人不適(bù shì)，因為他的殘酷和偽紀(jì)錄片的(de)拍攝方式給了人十分劇烈的(de)焦慮和殘酷感，大部分人不一定(yí dìng)能看懂為什么要這么做，為什么這樣拍攝(pāi shè)。
但想必在座的各位，我們能夠理解(lǐ jiě)外賣背后的算法，無產(chǎn)階級公民工資的(de)上限，從而去對這部作品感到反胃(fǎn wèi)。我們能看到，這部作品中，老弱病殘總是(zǒng shì)最先死去的，而在生活中，也是如此(rú cǐ)，死的殘酷凄慘且真實；我們能(néng)看到，人在重壓下除了身體生病(shēng bìng)，還會主動去壓迫別人，但這并非(bìng fēi)我們的本意，他們甚至?xí)驗閼曰?chàn huǐ)而自殺，說的就是那個主動自殺(zì shā)的小伙子，雖然他最開始嘴很(hěn)賤；還有，亞洲小哥很喜歡口香糖，性格(xìng gé)溫和，知識淵博，但是這些拯救不了他(tā)，即使是他的信仰，在面對現(xiàn)實??的(de)重壓，也是注定無法抵抗的；兔子(tù zi)在任何時候都存在，那些內(nèi)卷最(zuì)嚴(yán)重的同時在各個平臺發(fā)表反動(fǎn dòng)和逆天言論自己卻成為既得利益者的(de)正是這樣的兔子，兔子什么時候都(dōu)存在，只是有些兔子，也只是想活著(huó zhe)而已。
對這些反胃當(dāng)然是合理的(de)，這說明你是一個正常人。資本是(shì)無孔不入的，資本的造星運動是永不(yǒng bù)停歇的，我們生活在一個KOL和肉(ròu)喇叭比以往任何一個世界都要(yào)多的時代，我們生活在一個總有(zǒng yǒu)一股無形的奴役力量和對抗力量(lì liàng)，并且這些力量比以往要更隱蔽(yǐn bì)的時代。 如果你足夠麻木，那么你(nǐ)早已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)代社會的規(guī)訓(xùn)(guī xùn)，如果你不夠麻木，那么你適應(yīng)不了(bù liǎo)這部電影。
從某種角度來說，這部電影(diàn yǐng)也挺晦澀，因為其中存在的很多(hěn duō)角色其實都有象征各種主義以及(yǐ jí)種族的映射。如果細(xì)細(xì)分析，無論是長發(fā)(cháng fà)男那個印第安人直接的對抗，或是黑人(hēi rén)小哥因為出身對善良和愛??始終(shǐ zhōng)的堅持，其實既有歷史主義的考究，以及(yǐ jí)人類文明史的考究。但我目前不夠(bù gòu)專業(yè)，就不深入探討了。
但此片缺失(quē shī)足夠的戲劇發(fā)泄，是一個調(diào)子一直(yì zhí)非常low的作品，雖然有一波三折，但如此(rú cǐ)一個注定沒有好結(jié)局的偽紀(jì)錄片(jì lù piàn)拍攝方式，就像是寸止到最后卻(què)不能發(fā)泄的懲罰一樣，背后是無盡(wú jìn)的虛無和焦慮。就像電影“32”、“22”、“超脫(chāo tuō)”一樣，你知道你進入這部作品，就是(jiù shì)抱著沉重和肅穆感一直墜落(zhuì luò)下去，但你總還期待一個美好(měi hǎo)的結(jié)局，不然電影的意義何在？
正如(zhèng rú)活到最后的黑人小哥，在他(tā)面前，是一望無際的大街和路燈，但(dàn)其實什么都沒有，但小哥繼續(xù)走(zǒu)下去，走下去或許是一個不錯的(de)結(jié)束和希望(或許不是，畢竟死可能(kě néng)是最好的解脫)。
如此痛苦和殘酷(cán kù)的作品，極端極致的現(xiàn)實??主義，難免讓(ràng)人不快，畢竟我們已經(jīng)很久不怎么(bù zěn me)看現(xiàn)實??主義作品，尤其是一個如此逼真(bī zhēn)的作品。三兩筆的描述就讓人(rén)沉浸其中，與我們生活與習(xí)慣、文化(wén huà)一模一樣的那些現(xiàn)代公民，面對死亡??競走(jìng zǒu)的威脅，和懷抱著一種近似不(bù)可能的自我欺騙的幻想。這東西(dōng xī)跟IPO上市給資本大亨畫的大餅(dà bǐng)不是異曲同工嘛？ 其中對長期競走的(de)細(xì)節(jié)的描述，不同人的死狀(zhuàng)，以及面對各種極端生理情況下的(de)生理和心理性崩潰，除了是對(duì)“1942年日本侵略巴丹死亡??行軍”的類似(lèi sì)隱射以外，更多的也有本身(běn shēn)對建制主義和現(xiàn)代社國家建立(jiàn lì)基礎(chǔ)的反思。其中有一幕，男主說他(tā)父親因為信奉尼采不信任體制被(bèi)殺，我笑了，你有點過于極端(jí duān)了。 但作品本身很多地方是經(jīng)不起(jīng bù qǐ)推敲的，畢竟是科幻??片和概念片(piàn)。本身就是為了研究一個東西而創(chuàng)作(chuàng zuò)的，跟“尸鬼??”“東京喰種”“進擊???的(de)巨人???”的創(chuàng)作理念和核心是一樣(yī yàng)的。
尸鬼??講述的是在一個封閉(fēng bì)落后的原始村莊，一種寄生蟲性質(zhì)的(de)吸血????鬼????一樣的生物的出現(xiàn)將村莊(cūn zhuāng)吞噬殆盡的故事，人類陣容與尸(shī)鬼??陣容互相對抗；
東京喰種講述(jiǎng shù)的類似，也是喰種陣容與(yǔ)人類陣容對抗，夾雜了喰種奴役(nú yì)人類的事實這樣一個大陰謀論；
進擊???(jìn jī)的巨人???則更加極端，從人類與(yǔ)巨人???的對抗，走向人類與人類的(de)對抗，最后達成滅世結(jié)局。
這些作品的(de)核心理念其實都是通過一種虛構(gòu)的(de)但是十分真實的故事和經(jīng)驗來(lái)驗證經(jīng)不起推敲的人性和體制，尸鬼??(shī guǐ)和東京喰種其實是講述陣容(zhèn róng)和站隊的問題，進擊???的巨人???則(zé)是講述“人類能否互相談?wù)劵ハ嗬斫狻钡?de)問題，這當(dāng)然不只是故事中的(de)，這是生活中的。但本質(zhì)上所(suǒ)講述的問題或多或少都提及過理解(lǐ jiě)的問題，畢竟黑哥們的語言是(shì)不通的，但是使用自己語言的哥們(gē men)“語言”確定相通嗎？ 我們本身就生活(shēng huó)在現(xiàn)代化社會中，這是一個和平的(de)時代，這是一個最好的時代，這也(yě)是一個最迷茫的時代。我們生活(shēng huó)在一個極速發(fā)展的時代，也生活(shēng huó)在一個極度不公平的時代。但是(dàn shì)，我們在死亡??競走的時候，能否走出(zǒu chū)森林??，去旁邊走走，而并非只是一直(yì zhí)走在這條既有的道路上？我們(wǒ men)沒必要無時無刻把我們的良心，放在(fàng zài)上校前面，然后一直走下去，因為這樣(zhè yàng)真的很累，無論是責(zé)任也好，欲望也罷。
